Новозеландские ученые задались вопросом, почему люди верят в богов, и сделали интересные выводы.

В чем разница между богом и Микки Маусом?

В новом психологическом исследовании, опубликованном учеными из Университета Отаго в Данидине, Новая Зеландия, рассмотрены многовековые вопросы о том, как и почему поклоняются сверхъестественным существам.

«Проблема Микки Мауса», на которую обычно ссылаются в религиозной психологии, связана с трудностью предсказания того, какие сверхъестественные существа способны вызвать веру и религиозную преданность.

Почему, например, вымышленные персонажи, такие как Микки Маус, не получают той же веры и преданности, что и более традиционные религиозные кумиры общества?

В исследовании, опубликованном в журнале PLOS ONE, ведущий автор доктор Томас Свон различает такие религиозные и светские сверхъестественные существа, исследуя атрибуты, которые люди связывают с каждым из них.

Бог умнее, и пользы от него больше

Ученые попросили чуть более 300 участников придумать религиозное или фантастическое существо и наделить его 5 сверхъестественными способностями.

• Участники наделили религиозные существа большей долей умственных способностей, таких как чтение мыслей или всеведение, выходящих за рамки обычных представлений о возможностях интеллекта.
• С другой стороны, фантастические существа чаще наделялись физическими сверхспособностями, такими как способность проходить сквозь стены, летать или жить вечно.

Другие существенные различия включали в себя то, что религиозные персонажи считались потенциально более полезными и менее однозначными, то есть, у них были менее четко определенные способности.

«Этот атрибут неоднозначности интересен тем, что дает людям свободу формировать толкования религиозных существ, которые лично привлекательны и правдоподобны», – пояснил Свон.

В то время как фантастическим существам были даны черты характера, определявшие их как либо героев, либо злодеев, религиозные существа были более амбивалентными и способными вызывать как любовь, так и страх.

Исследование показало, что эти различия в атрибутах сохраняются независимо от того, были ли персонажи придуманы или хорошо известны участникам. Результаты также показали, что религиозные существа психологически привлекательны.

«Различия между фантастическими и религиозными существами указывают на то, что религиозные существа привлекают веру, потому что мы мотивированы верить в них. Они взывают к нам. Они психологически полезны».

Результаты исследования показали, что религиозные существа психологически привлекательны для человека.

Доктор Свон получает ответы

Этот психологически привлекательный образ бога уже включен в более широкую когнитивно-мотивационную модель религиозной веры – главную тему второй докторской диссертации Свона под руководством профессора Джамина Хальберштадта с факультета психологии Университета Отаго.

Свон окончил Университет Суррея в 2011 году, получив свою первую докторскую степень по ядерной физике.

«Когда я в 16 лет читал книгу Карла Сагана «Космос», я никогда бы не подумал, что он вдохновит меня на получение двух докторских степеней, – объясняет Свон. – «Космос» был не только о звездах и планетах, но и о самих астрономах, культурах, в которых они жили, и преследованиях со стороны церкви, которым они подвергались. Как любому молодому ученому, мне хотелось знать, почему религиозные лидеры делали это. Что у них было на уме? Что побуждало их? И теперь я нашел некоторые ответы на эти вопросы».

«У вас есть право сказать, что Бога нет»

В последние годы уровень преданности религии падает по всей планете, пишет Independent. Китай и Япония являются наименее верующими странами мира.

Недавний случай в Индии, где оскорбленный атеистическими лозунгами гражданин подал в суд, требуя их убрать, поставил атеистов на одну ступеньку с верующими в плане религиозной свободы. Суд отказал истцу, воспользовавшись статьей о праве на свободу самовыражения. Что важно, данное право является основополагающим, то есть не может быть изменено большинством голосов в правительстве или референдуме. Каждый человек имеет право исповедовать свои религиозные взгляды, но это также значит, что тот, кто в них не верит, также имеет право не согласиться и заявить, что бога нет.

Судья верховного суда Дипак Гупта в лекции заявил, что атеисты имеют те же права по Конституции: «Является ли человек верующим, агностиком или атеистом, он наслаждается полной свободой веры и сознания по нашей Конституции. Не может быть никаких обременений на данные права, кроме тех, что позволены по Конституции».

В Австралии между переписью населения в 2011 и 2016 годами 950 тысяч людей отказались от христианства — именно такая разница в цифрах между количеством христиан по годам (хотя количество населения в стране выросло, а не упало). Это не значит, что эти люди перестали ходить в церковь — посещаемость осталась примерно той же. Но 950,000 людей решили признаться, что более не являются религиозными. Они решили, что хватит ставить галочку там, где нет практической базы.

Когда-то в истории были похороны отца, который был последним поклонником Тора, а его дети уже не верили в этого бога, пишет Рори Шайнер. Случится ли такое с приверженцами сегодняшних мировых религий?

Прочтите также:

• Встреча с Богом полезна для здоровья
• Больше народа, строже боги
  
• Почему люди врут?
• История феминизма: от истока до наших дней